第九十六章 南宫的安排（1 / 2）

听了南宫的话，我点点头没有再多问，修行之事，很多时候言语根本无法尽述，须得亲自体验方知其中玄奥。

我闭口不言，南宫却似乎心有感慨，叹了口气，又对我说道，“祸福相依，万事万物，有利便有弊。太岁虽强，但相对天师阳神来说，以自身三魂与太岁结合，实在太难了。且不说今时今日，太岁踪迹已经无处寻觅，便是远古时期，太岁身影还偶有所现之时，想做到这件事也万分困难，即便偶有成功者，也大多是用了取巧手段，比如有一种方法便是，寻人占得新生太岁所在方位，提前数年将肉身囚于太岁诞生之地，每日魂魄祭炼不休，以此获得太岁的认可。至于真正凭借自身三魂与太岁结合者，几如凤毛麟角。远古时期尚且如此，今时今日自不必提。”

我点点头，虽然并不清楚三魂与太岁结合究竟有多困难，但最起码我知道太岁的稀有程度，尤其是前些日子亲眼见到真龙脉乃是由太岁所化之后，我更明白，修道之人对道炁的需求是无尽的，在这种情况下，太岁根本没有什么生存环境，不管是活的太岁还是死去的太岁，只要被修道之人发现，多半马上就变成了真龙脉。

念及至此，我忽然想起自己心里对太岁的疑问，一开始我以为太岁应四余星而生，世间仅有四个。不过后来随着我发现太岁尸体的增多，逐渐推翻了自己原本的想法，由于小金的存在，我进而推测太岁有生死之别，每一次岁星活动之时，便有太岁诞生，其后如同人类一样，也有生老病死。

这个推测完美解释了我的所见所闻，不过事实究竟是否如此，我也不敢下定论，此时正好南宫提到了这个问题，我赶忙向他请教起来。

不过在请教之前，我需要先弄明白一个问题，南宫究竟知不知道小金的存在。

斟酌了一下用词，我张口问道，“你刚才说我见过太岁，是什么意思？”

南宫疑惑的瞥了我一眼，“前几日咱俩见面之时，我问你此行的目的，你跟我说了你在深圳地穴内的见闻，说了那太岁化为真龙脉的一幕，这么快就忘了吗？”

我一下子就愣住了，当然不是因为我忘了前几天自己说过的话，而是因为南宫居然真的不知道小金！

一直以来，南宫给我的印象都是全知全能，但凡是我身边发生的事，他就没有不知道的，而且据他所说，之前他还曾暗中跟在我身边一段时间，居然会没发现小金？这实在太奇怪了，莫非我前后几次进出火神庙，正好他都没有暗中跟踪？

我张张嘴，犹豫了一下，暂时没提小金，而是含糊回答道，“当然没忘，只不过当时我见到那太岁身体只剩下了半具尸体而已，我都不确定那还算不算是太岁。事实上，我还曾在其他地方见过太岁，但俱都是一副巨尸模样，莫非太岁本就是死物？”

“你说的是尸阴宗那个太岁吧？”这回南宫倒是清楚了，笑着又道，“太岁当然不是死物，你见到的都是太岁尸体而已……太岁这东西，说来神异，实际上也只是一种生灵罢了，与人类相差无几。不过真正活着的太岁极少，寻常难得一见。相对常见的，则是在远古无尽岁月里死去的太岁。太岁尸身历经千万年也不会腐朽，是以世间有大量太岁尸身存在，当然，这是指远古时期，现如今，就像你曾见到的那样，太岁尸身早就转化成了真龙脉，也变得不常见了。”

“回到方才的问题上，对咱们巫族天师来说，三魂与太岁结合，并不限于活着的太岁，实际上，用死去的太岁反而更好一些。”

我点点头，南宫的话证实了我之前的推测，太岁果然是有生有死，跟其他普通生灵一样。不过我心里还是有些奇怪，又对他问道，“为什么死去的太岁会更好一些？”

南宫微微一笑，“就拿我刚才说的那种方法来说，提前用魂魄祭炼新诞生太岁，实际上是削弱太岁魂魄的过程，以便其后达到三魂与太岁结合的目的。实际上这也是不得已而为之，面对活的太岁，天师根本没有实力与之抗衡，更别说三魂与之结合了。而死去的太岁，肉身依旧具有莫大威力，自身又无魂魄存在，三魂与之结合的难度大大降低，而且成功之后，还能利用自己的魂魄来控制太岁的身体，威力反倒比魂魄受损的活太岁更大一些。”