第107章 圣人之争（1 / 2）

女娲为何会如此惊怒呢？太乙通过本尊冥河很快就明白了。

原来事出有因，伏羲女娲曾有一子名唤少典，少典娶妻名唤女登，又名任姒。

这女登倒也是个有福气的人，一日外出游于华阳，息于石上，突感神龙绕身，感应赤龙之气，就是诞下一子。

女登猛然惊醒回去之后，居然真的就此得孕，后于烈山石室产子，是为烈山，亦是日后的地皇神农。

当初太乙和许多人，乃至女娲关注到这里，也就差不多了，没做多观察。

毕竟燧人轮回神农已经出世，凭借他身上从燧人氏时期积累下来的功德气运，和人道青睐，更有诸圣混元的认承，当真是稳得不行。

太乙在种种情况下，是不认为有人会找神农的麻烦，反正这个地皇神农是要由他本尊或者自己教导的，这是当时商量好的，所以他不在意。

可是现在太上老君做了一件事情，太乙知道了觉得无所谓，可我女娲觉得非常有所谓，震怒之极。

话说，女登刚刚将神农产下不久，还未细看只是，就是陡然自己之间升起一阵狂风呼号，飞沙走石，一时之间但见尘雾漫天，伸手不见五指。

令人惊奇的是，少顷之后，风便止了下来，一切恢复如故，唯一不同的就是，独独原本呆在那里的烈山不知所踪了，女登见状，顿时心神激动，再加上产后虚弱，顿时晕厥过去

梦境朦胧之中，只见一位老道骑牛而来，对她说道：“汝之子，身当人族大任，应有历难，十数年之后，自然平安归来，无须过于忧虑。今日贫道尚且赐你一物，十数年之后，可凭此与汝子相认！”

说罢，老者就是将一样长鞭一般的事物投到女登怀中。

话说自从祖巫身殒，巫族之中再无统帅全族的存在，只有一个刑天勉强服众。

在这种情况下，巫族自然就是不免渐渐散开，各寻生计的遍布在再洪荒之中。

其中有一个部落，迁到了洪荒东部和人族有了交集，自称九黎部落，而那烈山被带得地方不是其他地方，正是巫族之中的九黎部落。

那一日，九黎部落的众人，突然见到一阵遮天狂风，刮得尘土飞扬。

风息之后，族中突然多了一个人族婴孩啼哭，一个无子的巫人见了，便是不忍弃之不理，便将其抱走，独自养育，其余巫族见之，只是有点好奇而已，也未多说什么。

这烈山倒也极其聪慧，不但成长极快，尤胜于巫族之中天赋异禀者。

而且他数十日后，即能言能走，一年而知世事，五年七载就是可以修行巫族的秘术，浑然不受先天体质拘束。

神农进步神速，更胜巫族孩童，而且对于种种巫族之法，领悟力极强，似乎本来就是巫族之人一般，于是众巫皆喜，倾囊相授。

十数年之间，他的勇名就已冠于附近巫族人族，生活时间久了，那神农的身份，就是当时经历过事件的巫族，也不能确定他到底是人族，还是巫族了。

随着烈山惭渐长大的，他的名号越来越像，传播愈来愈远。