第八十一章 反思（1 / 2）

佛号声庄严正大，就若佛祖做狮子吼，直能把人心底最隐秘的恶念都扫荡掉。尤为玄妙的是，那佛号声虽震彻神魂，听在耳边，却是中正平和，并无一分慑人的气势。

高远神魂屡经淬炼，就是西天佛祖亲自下凡，受这个世界的规则限制，也休想能撼动他。更别说身后之人。高远虽没有回头，却在脑海中清晰的勾勒出后面来人的身影。那人面容沧桑，身形枯瘦，身着灰色僧衣，正是被许仙杀的狼狈而逃的定真。

后面那人见高远恍若不闻，心中不免有几分惊异。自己虽有伤在身，可大雷音秘法岂是轻予，这人竟能不为所动，功力也是深不可测。

“见过施主……”定真在后面合十问礼道。高远缓缓回身，有些不耐道：“有什么事？”定真活了数百年，涵养好到了极点，闻言并不动怒，柔声道：“施主，神帝圣衣可在你的手中？”

高远默然无语，定真的修养是好到了极点，就这么静静的等待高远的回答。良久，高远才道：“在不在又怎样？”定真庄重的道：“神帝圣衣关系到天下的大势，才一出世，就死了百万黎民，我佛慈悲，为天下计，这等不祥之物应封存起来，天下幸甚，黎民幸甚……”

“佛法无边，不知人死可否生？”高远突然问道。高远的话题转变的很突兀，定真却不敢小窥高远，若能让他自己把神帝圣衣交出来，不知道要省下多少麻烦，定真沉吟了下道：“生死不过轮回，但凡生灵，死后定入轮回。我佛慈悲，才有众生皆苦之语。若是佛门信徒，则可凭一念善心和向佛之虔诚，得无边佛法护佑，引一点真灵直上西天极乐……”

高远对这些佛法宣传的口号没兴趣，直接问道：“若神魂溃散，可有办法挽救？”

定真面色微变，生灵之神魂，乃天地所孕真灵，就是佛祖，亦不能无中生有创造出神魂来，神魂可谓天下间最重奇妙玄奥之存在。神魂溃散，已经超越人间力量的极限，若是在西天极乐世界，还有些办法。只是，这话却不能直说。定真身为佛法高僧，这种机锋还是会打的，当下道：“神魂溃散，纵然是金丹也难有办法。不过，佛法无边，佛门有几种秘法，可以利用残魂重塑神魂……”

高远凝视着定真，沉声道：“可当真？”定真数百年的修为，灵台上不染一尘，纵然高远的目光深沉如渊，却影响不了定真，他断然道：“老僧生平不打逛语，自是当真。”

新月的朦朦清光下，长街上垂柳在夜风着轻拂，秦淮河水悠悠流淌，悬挂这彩灯的画舫、游船在随波浮荡，水声、乐声、歌声、人声交杂在一起，金粉秦淮的风情在不经意间流露出来。

定真苍老枯瘦，神情庄严，和秦淮河的奢靡、风流完全不合拍。高远突然想到，这个和尚站在这里只能说是大煞风景。高远按下心中这个奇怪的念头，认真琢磨定真的话来。这个和尚，面带诚恳，每说话必言天下苍生，这等人，话却不知道能相信几分。

“你怎么知道神帝圣衣在我手中呢？”高远又问道。定真有些头痛，面前这个人说话的思路很跳跃，完全把握不住他的想法。定真想了下，谨慎道：“神帝圣衣的气机波动很显眼，神帝圣衣突然出现在金陵上空，老僧就注意到了……”

定真被许仙大五行神剑杀的大败，若不是神帝圣衣天劫忽至，只怕就要丧命在许仙剑下。定真趁势跑出来后，也并没有远离，而是来到了金陵钟山上的定林寺，见了佛门另一个圣僧昙明。

佛门的有四大圣僧，佛门弟子也最是众多，只是四个圣僧出身的宗派不同，虽都身在佛门，内里的矛盾却比与道、佛两门的矛盾还要激烈。

四个圣僧中，唯有定真是挂单的苦行僧，并没有自己的禅林，门下弟子也是聊聊无几，也因为这种缘故，其他三人都是对他另眼相看，在四大圣僧中，地位算是比较超然。

昙明和大梁朝关系密切，定林寺有明德皇帝的支持，已经是南方第一禅林。昙明更是遥遥统御了南方所有禅林，其威望之重，可谓举国皆知。定真素来不喜昙明的做派，等闲不愿去见他。

这次定真迫于无奈，想找昙明帮忙出手，降服神帝圣衣和许仙。谁知昙明并不在意神帝圣衣，认为一件外物，根本不足以改变天下格局。而天下间，不知道有多少强人窥伺此物。还由此得罪了妖圣黄泉和仙界诸仙，大为不美。

定真在定林寺中，却发现了神帝生意的气息。昙明既不愿意出手，定真也不好勉强。只是若把许仙引到他禅林之中，昙明是不出手也不行了。定真带着这样的心思，注意上了神帝圣衣。

许仙和高远的战斗都是在帝心珠中，定真也无法探查出什么，到最后，却看到高远现身，神帝圣衣却无故消失。这才用气机锁定高远，并在高远出神之际，把他拦在了秦淮河畔。

神帝圣衣如何到了高远手中，许仙等人又如何了，远在数百里外的那天劫是怎么回事，定真心中也有不少的疑问。他拦住高远试探这一问，高远虽没否认，但意思却完全是默认了。这让定真心中一喜。

只是这人竟能从许仙手中夺了神帝圣衣，虽看不出深浅，却不能小窥。因此定真和高远说起话来，态度也是十分的客气。

“我且问你，神帝圣衣给了你又如何？”高远问道。定真正色道：“神帝圣衣霸道凶悍，实乃凶器。就像人持刀在手，若是心性不够，就不免滋生戾气。不论是对人对己，均没有任何益处。由老僧把神帝圣衣封存起来，从此天下少了这等凶器，也就少了几许纷争，与众生，是善莫大焉……”

“善莫大焉了，又如何？”高远继续问道。这等问题，却不知有多少人问过，定真不假思索道：“行善是积德，得此善果，可不坠轮回，直登极乐西天……”“去了极乐西天又如何？”高远锲而不舍的问道。

“又如何？”定真有些迟疑，证得正果，成就无上正等正觉，本就是最高追求。成了如何，这个问题还真是古怪。定真沉吟了下道：“成了自然得大圆满，脱出苦海，再不受困与爱恨痴欲，从此在永恒不灭。”

“永恒不灭又如何？”高远继续问道。

定真失笑，这种追问，无论是什么答案，最后都会被问难住。最终只剩下一句“又如何？” “施主，你太过执着了，我来为施主讲一段故事。尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。”时迦叶奉佛敕，顶礼佛足退。”

定真所说，实际上却是佛祖拈花微笑，不立文字心心相传的故事。高远虽不通佛法，这等广为人知的故事却是听过。却不明白定真说这段故事有何用意。

“实相无相，施主所问，却是执着外相，不知万象本空的道理……”谈玄说经，正是定真的强项，几句话，就把高远的问题不知道牵引到哪去了。若有明白佛理的高僧，不免会斥责定真在那胡说八道，以高远的学识，却挑不出什么毛病来。

高远得不到自己要的答案，也不耐听老和尚在说这些玄妙难懂的道理，直接截断定真道：“不必多说了，想要神帝圣衣可以，不过、”