第422节不能忘了初衷和初心（2 / 2）

次日上午，孔明叫来李节，吩咐道：“你去一趟江东吧。”

接受步度根和中部鲜卑的归顺、占领和消化蒙州，是孔明在上半年忙的三件大事之一，他同时还忙着另外两件意义无穷的大事。

孔明现在是青州刺史、骠骑大将军、当朝尚主、汉东王，因此，他的住处有四个名字：青州刺史府、骠骑大将军府、尚主府、汉东王府。自孔明被天子敕封为汉东王后，他的住处逐渐地被规格化地统称为“汉东王府”，实际上，他可以大兴土木、新建王府，虽然他有的是钱，但他没兴趣干这种劳民伤财的事，他把他的青州刺史府（也是骠骑大将军府、尚主府）稍微地修葺修葺一番、简单地装潢装潢一遍、适当地扩大扩大一些，便成为“汉东王府”了。

毫无疑问，汉东王府（青州刺史府、骠骑大将军府、尚主府）在实质上超越了孔融的青州州牧府，是汉东八州的最高权力中枢机构。

三月中旬一天，孔明在汉东王府内召见了二十多人，都是汉东的政务高层，包括王脩、崔琰、管宁、王朗、孙邵、管统、是仪、邴原等，还有杨修和司马懿。

“诸位，”孔明开口道，“我先问一下大家，一个国家想要不断地强盛，除了土地城池、人口兵马、钱粮物资，还需要越多越好的什么？”

杨修不假思索地道：“回殿下，人才。”

“德祖一语中的。”孔明笑道，“人才最宝贵。如何更好地选拔人才呢？这是一个极其重大的问题。秦朝和先秦时期，选拔人才的方式是‘世官制’，也就是官员的儿子可以接任父亲的官职，毫无疑问，这种方式是不行的，一来，公权直接变为私有，带来的弊端和祸害可谓无需多言；二来，虽说‘龙生龙、凤生凤、老鼠生儿会打洞’，但是，一样米养百样人，没人保证好官的儿子还是好官；三来，此举堵死了社会基层人士的上进渠道，从而埋下隐患，人人都乐意自家世世代代当官，但有几个人乐意自家世世代代当穷人呢？穷则思变，看不到希望的人生必然酝酿出愤怒的火苗；四来，此法挑选人才的范围太过于狭隘，堵塞了大部分有用之才为国出力的机会，造成人才的浪费、国家的损失。于是，到了本朝，这套‘世官制’遭到了抛弃，改为了‘举孝廉’，也就是‘察举制’。”

孔明拿起身边桌子上的茶杯，呷了口茶水，接着讲述道：“关于‘举孝廉’和‘察举制’，诸位肯定是再清楚不过了，其核心就是两个字——举荐。一个地方的才子，必须得到本地的高官贵人、高士名士的举荐，才能上进，这也是我们的‘月旦评’能够搞得如此红火的原因，一旦在月旦评上得到了我父亲这样的高官、郑公（郑玄）这样的名士的褒奖，立刻身价百倍，如此，各地才子岂能不趋之若鹜？察举制到底行不行呢？我们用事实说话。前汉和今汉已经延续四百年了，四百年来，察举制还是比较实用、比较成功的，为大汉上下各级官府发掘了、选拔了、提供了大量的优秀人才，然而，它也有十分明显的、越来越严重的不足之处，其一，天下很大、才人很多，察举制造成很多不为人知的才人一直被埋没，终身没有得到朝廷任用；

其二，察举制为什么又叫‘举孝廉’呢？因为它看中的是一个人的德和才，评论一个人有无才干，还算明确，但评论一个人有无很好的品德，这就难说了，因为，人是会变的，也是会伪装的，还会沽名钓誉、哗众取宠，比如王莽，他在篡汉前的德操可是有口皆碑啊，但现在，大家都知道了，他那是伪装出来的，再比如，大家都知道终南山吧？距离长安不算远的一座名山，数百年来，很多失意的文人墨客都跑到终南山里隐居，他们真的是隐居吗？当然不是，他们这么做其实是为了把自己伪装成世外高人，从而引起朝廷和官府的重视、重用，这就是沽名钓誉。因为品德好就可以当官，所以必然催生大批人为了当官而故意伪装品德好，显然，这是需要杜绝的。实际上，在我看来，德要分为公德和私德，公德是人人都要遵守的，至于私德，那是个人自由，无所谓，假如有个人才，他非常有才干，公德也没问题，但私德却是令人不敢恭维，比如好色，天天逛窑子、喝花酒，这样的人，能够通过举孝廉吗？当然不会！可是呢，在我看来，这样的人就是人才，就是可用的，只要他在当官后可以为民造福，至于他喜不喜欢逛窑子，那是他的个人自由，他的逛窑子之举跟他的为民造福之举，根本不矛盾。”

众人都听得笑起来，孔明说话就是这样，生动活泼、通俗易懂。