第一百八十七章 化身（2 / 2）

二是需要相当数量的香火愿力打通两界，形成一条暂时的通道，这条通道十分脆弱，天仙法身、地仙体魄都无法通行，不过强大的神念可以勉强通过。香火愿力因人而生，正应了圣贤口中的人定胜天。

三是需要一个容器，一般会选择还未形成魂魄的腹中胎儿，不造罪业，不过想要契合天仙本人，能够承载、容纳天仙的念头，需要耗费人力仔细挑选。

四是天仙降临之后，会有胎中之迷，也就是全然不记得当初之事，若是没有人点化，或是其他机缘，一辈子都记不起前因后果，浑浑噩噩度过一生，等同是白来世间走一遭，所以需要有专人引导。

这四点分别对应了其他四仙，想要解决这四点难题，则离不开“道统”二字。也就是说天仙要靠留在人间的弟子去积蓄香火愿力、寻找容器、点化开窍，这也是许多地仙在世之时为了道统争斗不休的缘故。

如果四点难题解决，天仙化身便可在人间正常行走，或是了断尘缘，或是斩断执念。不过天仙化身没有一丝一毫的境界修为，需要从头再来，只是有天仙的感悟经验，进境远胜常人，这便是许多天才人物被称作“谪仙人”的缘故。

不过就算修为有成，也不是万事大吉。天仙化身是来了断尘缘的，若是这尊化身沾染的因果太多，还是无法回归本尊。比如天仙本身已有道侣，结果化身下界又招惹了无数情债，纠缠不断，扰乱心神，这些因果已经影响到本尊，权衡利弊之后，弊大于利，本尊便只能斩去这尊化身。

从这一点上来说，化身是天仙本尊，天仙本尊却不是化身。也就是本尊可以操纵化身，化身无法控制本尊。

排除万难之后，化身能够二次飞升，回归本尊，天仙的境界修为就能更上一层楼。

这条修行之路，比之其他四仙更为艰难，故而道门典籍中常常用“内功圆满而外功有缺”来形容。

天地二仙并无本质区别，天仙可以如此，地仙自然也可以如此。

不过两者略微有些不同，地仙的念头较弱，要以三尸为替代，地仙本尊就在人间，不需要容器，也不需要香火愿力，更没有胎中之迷，这便是“斩三尸拔九虫”之法。

当年地师徐无鬼能突破至元婴妙境，此法也算是功不可没。

李如碃这段时间以来，得了“浑天太元经”、“魔刀”、“人仙炼窍法”，从敌不过谢恒到压制宁忆，比起刚刚来到西北的时候可谓是大有增益。

如果李如碃回归李玄都本尊，李玄都不仅能寻回自己损失的三成性命元气，而且还能在境界修为上更进一步。