第二十七章 神主无量天尊（1 / 2）

幽寂之间，无上无下，无远无近，无实无虚。

高欢独坐在幽寂之中，身上千万晶莹毫光流转，成为幽暗之中的唯一光明。

修炼无量星神经并不难。至少对高欢来说，其中的法诀可说是简单容易。转眼之间，无量星神经的第一篇已经修炼完成。

要想成为神主，第一重要的就是凝炼神名。有了神名，才能和信徒沟通。以神魂为本，凝炼神名很容易。可要有足够的信徒，那就难了。想要借助信徒的愿力，更难。

北冥星君这般真仙级的强者，也是费尽心机，花费难以计数的时间和力量，才凝炼神力。

高欢才修炼无量星神经，可无法吸收九天银河剑中的星神之力，又去那里找到信徒？又去那里吸收神力？这些都是最关键的问题！

银河他们都知道其中的艰难，也绝不相信高欢能立即就得到信徒的愿力回应。修炼神道看似简单，却比个人修炼要繁复艰难百倍。

北海范围内，哪里去找那么多的信徒。以高欢的年纪和修为，更不可能有多少人信奉他。

所以，看到高欢修炼无量星神经，银河几乎要笑死了。

高欢当然不会那么傻，他进军神道，绝不是突发奇想。若没根基，凝炼神名又有何用。银河他们绝不会想到，高欢是自人界飞升上来的修者。

按照无量星神经中所言，高欢把先天太极道衣运转起来。

先天太极道衣是高欢融合大自在光明天衣和暗皇战甲炼成，因为高欢的修为所限，现在只能算是勉强拼接起来，还没完成真正的祭炼。

大自在光明天衣和暗皇战甲来历不凡，原本的主人都是绝顶强者，也是北冥星君所无法比拟的。

这两件神器绝不弱于九天银河剑，甚至更强。高欢是在人界得到手的，他也始终没办法准确估测两件神器的威能。

进入天界后，高欢也一直没有时间，也没有能力进一步祭炼。虽说如此，先天太极道衣却是最能发挥阴阳金丹的神器。高欢以之击杀了不少强敌。

高欢要凝炼神名，成就神主，其根基就要放在先天太极道衣上。

选择先天太极道衣，而不是无极星神珠，也是高欢经过了深思熟虑才做出的选择。

无极星神珠，主宰亿万星辰，威能无穷。若是吸收星神之力，用无极星神珠到很合适。可高欢现在却是要重新凝炼神名，成就全新的神主，和星神之力没关系，反而和阴阳太极有着至关重要的联系。

高欢凝炼的神名就是：无量天尊。

人界的时候，高欢以创立无量天尊，其教义也是以阴阳为本。高欢还没飞升时，无量天尊就已经传播人、妖两界，有着偌大的影响力。

如果凝炼神名，还有什么比无量天尊更合适的么！

高欢在焚天那得到无量星神经后，就已经想到了这条道路。可神道之路太过艰难危险，好处虽多，高欢却不想走这条路。

直到被九天银河剑所迫，再无退路，高欢只能选择神道之路来摆脱当前的困境。

高欢神念一动，大曰如来神相就落在先天太极道衣之中。大曰如来神相本是一尊佛像，被高欢发现是前辈强者留下的一尊武道神相。

大曰如来神相并非实质，而是强横神念所化的身躯。高欢进入天界后，修为激增。只有筑基修为的大曰如来神相对高欢已经没什么帮助了。

高欢此时驾驭大曰如来神相，也是要在先天太极道衣中硬造出一个器灵来。

神器生出器灵，都是神器对应天地法则，自生灵智。先天太极道衣不过个半成品，当然不可能生出器灵。

高欢要凝炼神名，必须要有神念引导。高欢不想自身神魂湛然上神力，只能分化出一道神念驾驭大曰如来神相来主持。

先天太极道衣黑白对峙呈太极之图，大曰如来神相悬浮其上，口中默诵无量天尊之名，凝炼神名，引导神力。

先天太极道衣所化太极徐徐旋转，少阳、少阴两个鱼眼吐露神光，阴阳太极之力尽数运转起来。

恍恍惚惚之中，高欢的神念一震，一丝丝晶莹流光贯入大曰如来神相，和高欢的神念建立了最紧密的联系。

晶莹流光越来越密，就像是一个巨大光茧，把大曰如来神相和先天太极道衣完全包裹起来。

“至高无量天尊……”