第二百四十七章 卡普埃拉（2 / 2）

杰克点了点头，拍了拍天赐的肩膀，向格斗台的另一个角落走去，天赐也随即把目光投向那里，罗斯.格雷西正在卡恩的帮助下做比赛前的准备，天赐的视线刚移到他的身上，原本背对着天赐的罗斯立刻好象有所感察，把身子慢慢转了过来，两人的视线顿时交织在了一起。

天赐对他微一欠身，意思是谢过他对王亦青的手下留情，而罗斯也很有绅士风度地微笑还礼。大战之前，两人之间毫无一丝火药味，竟然象是老友在互相问候，周围看到这一情景的人心里都暗暗称奇，很难想象等会儿两人之间的晋级大战，将会是怎样的情形。

在台下观众的齐声欢呼声中，四进二的比赛终于拉开了序幕。

天赐和罗斯两人站在格斗台的中央，在刹那间，两人之间的气氛骤然紧张，做为一名斗士，他们都代表着各自的武学和国家，一旦走上了格斗台，在这里，绝对没有谦虚忍让，心中只有一个目标――击败对手！

没等天赐按常规展开气势攻击，罗斯忽然出手了。

很明显，在观看天赐与米科的一战中，罗斯清楚地明白天赐气势攻击的厉害，他自知自己绝对没有米科的那种浴血杀气，如果在气势上对上天赐，自己肯定落败无疑。只有先下手为强，主动进攻。

令天赐惊奇的是，罗斯的此番进攻并没有使用之前已经展露过的巴西柔术或‘极限流’空手道，呈现在天赐面前的，是一种既象武术、又象舞蹈，甚至还混杂着一些杂技动作的奇怪武技，这种武技的重心很低，招式繁杂多变，节奏十分快，天赐一时间毫无准备，竟然被罗斯攻了个手忙脚乱。

罗斯使用的这种武技，名叫‘卡普埃拉’，是一种融武术、音乐、舞蹈、体操、杂技和心灵修习为一体的综合性身体艺术，有“巴西国术”之称，和少林功夫、空手道、跆拳道等武术形式并称世界十大武术。

卡普埃拉源于非洲安哥拉黑人部落的原始格斗术，在葡萄牙殖民巴西的时代随着黑奴的贩卖传到了巴西。为了在梦想中的逃亡之际与庄园主的警卫搏斗，同时也因为生活枯燥没有过多的文化娱乐活动，黑奴们在田间劳动之余往往捉对厮杀苦练打斗技艺，把原先极为简单的格斗术发展成了复杂的卡普埃拉。

庄园主们意识到这种技艺的危险性只后，严厉杜绝奴隶们在庄园里练习卡普埃拉，因此，一代又一代的黑人们通过偷偷在森林中切磋、研习，将卡普埃拉在秘传状态下延续了下来。

为了不引起庄园主的注意，黑人们还在这种格斗术里加入了不少舞蹈和杂技的动作，用以掩人耳目。

但是，卡普埃拉直指黑人解放的“根本使命”并没有发生变化，该出手时，“舞蹈家”们也会摇身成为斗士，在1888年巴西正式废奴之前的很多次农奴起义中，很多手无寸铁的黑奴们正是通过卡普埃拉击毙了耀武扬威的主子。

鉴于此，卡普埃拉的“圣地”、巴西巴伊亚州当局在废除了奴隶制之后的很长一段时间仍然没有解禁卡普埃拉。直到1920年代，一代武学宗师宾巴（mestre bimba）力抗非议在萨尔瓦多建立了第一所卡普埃拉武馆，为一贯被视为鸡鸣狗盗之术的卡普埃拉正名，强调其与巴西民族精神之共生性，卡普埃拉才最终得以解禁。

解禁后的卡普埃拉迅速成为巴西的“国术”，在巴西，街头巷尾、草坪林间到处都是练习卡普埃拉的人，它已经超越了人种、肤色的界限，成为所有巴西人强身健体的最佳选择。

罗斯的卡普埃拉学自巴西最杰出的卡普埃拉大师卡特普吉，两人不打不相识，一场比试后，成为了好朋友，互传绝技。罗斯传给了卡特普吉巴西正统柔术，而卡特普吉则把自己传承自宾巴的卡普埃拉传给了罗斯。

罗斯在学习过程中，对传统的卡普埃拉进行了大胆改良，去掉了不少当初黑人为了麻痹庄园主，而添加的一些不必要的舞蹈动作，加入了巴西柔术中的击打技和空手道中的一些招数，使这门传统武术更具杀伤力，卡特普吉也因此受益匪浅。

看到台上左接右挡，抵御罗斯潮水般进攻的天赐，格斗台旁的杨志峰等人都暗暗替天赐捏了把冷汗，罗斯强劲的实力展露无疑，几乎每个人的心里都对天赐划上了问号，他能够击败罗斯，获得这场比赛的胜利吗？(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)