第212章 死路(1 / 2)

加入书签

第229章死路

唐三成成所说的是现在北京城里一些老头老太太玩的保健球,但是这绝不可能,因为保健球始于保定,又称为保定铁球,放在手心把玩,它不仅能起到流通全身气血、活动筋骨,以达到调和阴阳的保健目,起源于四百年前的明朝,材质也可为玉。

四百年前的明朝出现的东西,是不可能在东汉末年的墓室之中出现的,白逸自然否决了这一说法,结果如何,只有掰开他的手才行了,有了刚才的教训,白逸这一回格外地小心,他从背包里取出一只特制的铁爪子来,这是刘知习的杰作,用这个,可以在不接触尸骸的情况下,拉动尸骸的手指来,据刘知习所说,这是他在看别人煮砂锅的灵感,为了防止烫手,所以用特制的夹子夹起砂锅,一改良,就成了现在的“铁爪子”了。

白逸用那爪子夹起手骨,里面的东西露了出来,是球状的没有错,不过并不是什么保建球,是两只玉蝉,再掰开尸骸的嘴部,不出所料,也是一只玉蝉。

这口中含着玉蝉,是有来历的,汉代以来,蝉的羽化现象被比喻成人能够重生,所以把玉蝉放进死者的口中表示“含蝉”,意指精神不死,再生复活,玉蝉自然是用玉制成的,所以玉蝉既是生人的佩饰,也是死者的葬玉。

原本这玉蝉一般分为三种,第一种是冠蝉,用于帽饰,无穿眼;第二种是佩蝉,顶端有对穿眼;第三种是含蝉,在死者口中压舌,刀法简单,没有穿眼。

这尸骸口中含着的就是第三种玉蝉,无穿眼的,三只玉蝉活灵活现在跃于白逸的手心之中。

“汉八刀玉蝉。”白逸暗暗自得,这三只玉蝉均是好货色。

“汉八刀是什么玩意儿?”唐三成马上发问了。

白逸说道:“汉八刀是一种工艺,是指玉蝉中以这种工艺最为杰作,所以价值最高,汉八刀玉蝉都是扁平的形状,表皮布满红沁,沁色斑驳自然,雕琢有力,器型优美,这要是放在古玩市场上,一定是抢手货。”

“白逸,这尸骸下面好像还有东西。”唐三成眼尖,看到尸骸的腰下面有什么东西在闪烁。

那闪烁的东西是在接触到光之后反射出亮光的,白逸的脑子转得快,马上想到有可能是古铜镜,东汉的古铜镜工艺精湛,而且古人素来认为镜子可驱邪,二来古镜往往是墓主的生前所用之物,将生前所用之物拿来陪葬也是情理之中的事情。

雷子小心翼翼地将尸骸翻了一下,白逸则将那发亮的东西取了出来,果然是一面古铜镜,“四乳神兽镜。”白逸脱口而出:“青龙、白虎、蛟龙与奔马。”

“还真是。”唐三成凑过去看。

这铜镜分为四区,每一区都各有一只神兽装饰,这四只神兽造型各不相同,青龙回首摆尾,双角细长,鬃毛根根可辨,白虎呢,则是张牙舞爪,昂首向前,身侧似乎还有一只翅膀,十分威猛,蛟龙则是昂首阔步,头生一角,龙鳞片片可数,战马则是奔腾之中,回首嘶鸣,背负马鞍,很是俊猛。

这古铜镜有了这么些年月,上面布满了古锈,所以刚才的亮光并不太明显,况且,古代的所谓镜子,并不像现代的玻璃镜面一样清晰可见,倒是雕刻的工艺十分精致趣味,白逸看到这铜镜,面上就十分欣喜了,这以兽、人、景为题材的古镜在东汉十分盛行,这一柄铜镜可以说是东汉中期的工艺之最了。

那个瘦猴眼见得白逸他们转瞬间就得了三只汉八刀的玉蝉,现在又得了这柄古铜镜,心里是又气又恼,就连同手记也拱手相让了,那密室中的东西自己也别想指望分杯羹了,瘦猴惨淡的脸色出卖了他的心情,白逸说道:“我也不需要沮丧,密室中的东西嘛,看你的表现了,只要你不要玩什么心机,照样有你的一分。”

↑返回顶部↑

书页/目录