第10章（2 / 2）

“义满的眼睛，义满的那双眼睛，”我纵身跳到门外，往大书院后面跑去，一路上边跑边想，“一切的行动都要在那双眼睛前进行。在那双看不见任何东西死去的证人的眼睛前……”

奔跑时，我放在裤子口袋里的东西发出了响声，是火柴盒。我停了下来，将火柴盒里塞满东西，就不会有声音了。裤子另一个口袋里装的是药瓶和小刀，用手帕裹着的，不会发出声音。夹馅面包、豆馅糯米饼，还有香烟我放在上衣的口袋里的，也不会发出声音。

后来，我进行了机械式的作业。我将堆放在大书院后门处的行李分四趟运到金阁的义满像前。首先运的是摘除了吊钩的蚊帐和褥子。其次是两床棉被，再次是皮箱和柳条箱，最后是三捆稻草。我将这些东西杂乱地堆在一起，三捆稻草夹在蚊帐和棉被之间。我想蚊帐最容易着火，便将它半摊开盖到其他行李上。

我再次返回大书院后面，捡起那个裹着不易着火的东西的包袱，直接奔向金阁东边的池畔。从这里能够看到池心的泊舟石。在几株松树的遮掩下，将就着能够躲雨。

池面映着夜空泛起微微的亮光，海藻密密麻麻地分布在上面，仿佛一片陆地，仅能从那散落的细小的缝隙中看到下面的池水。雨无法在水面泛起涟漪。细雨如烟，水汽蒸腾，池子好像在无限大地向外扩展。

我将脚下的一粒小石子踢到水中，发出的水声非常响亮，简直像要将围绕在我四周的空气震裂开来。我缩起身子，凝然不动，想用这样的沉默来抵消无意中弄出的声响。

我把手伸进水中，碰上的全是湿乎乎的水藻。我先将蚊帐的吊钩从泡在水里的手中滑下去，接着是烟灰缸，也交给池水去洗刷，然后把玻璃杯和墨水瓶也用相同的方法沉了下去。该沉入水底的东西都沉完了。留在我身边的只有将这些器皿包裹起来的坐垫和包袱皮了。最后就是将这两件东西拿到义满像前，终于，只等点火了。

此时，我突然产生一阵强烈的食欲，这与我之前的预想正相吻合，反倒让我有一种被背叛的感觉。昨天吃剩的夹馅面包和豆馅糯米饼还在衣服口袋里。我用工作服的下摆擦了一下湿手，狼吞虎咽地吃了起来，但是却吃不出味道。先不谈味觉，我的肚子正饿得咕咕叫，我慌乱地将点心塞进嘴里。我万分焦急，胸口怦怦直跳。好歹吃罢，又捧起池水喝了几口。

……我距最后的行动仅一步之遥了。为实现这一行动的长期准备工作已全部完成，我正站在准备的边缘，只等纵身一跃即可。只要一举手一投足，我就会大功告成，如愿以偿。

我做梦也没想到，足以吞噬我整个生涯的广阔深渊正在二者之间张开大口。

因为此时，我想进行最后的告别，便眺望着金阁。

在雨夜的黑暗中，金阁轮廓朦胧，姿影朦胧。它漆黑地矗立着，俨然黑夜的结晶体。定睛凝望，勉强能够看到三楼的究竟顶开始急剧苗条起来的造型，以及法水院和潮音洞的细长的柱林。这些过去曾带给我深深感动的细部，现在完全消融于清一色的黑暗中。

随着我那美好的回忆的增强，黑暗成了可以随意描绘幻影的画布。这黑漆漆、密实实的画布中，潜伏着我引以为美的东西的全貌。用回忆的力量，让美的细部一一地从黑暗中闪烁其光，并迅速四射开来，金阁终于在这昼夜莫辨的奇异时间的时光之下，缓缓成为清晰可见的东西。金阁从来未曾以如此完整且精致的姿态，如此通体光华地展现在我眼前。我好像把盲人的视力看成自己的视力了。金阁由于自身发出的光而变得透明，从外面也能够让人一一看清潮音洞壁顶的仙女奏乐图，和究竟顶墙上斑驳的古老金箔的残片。金阁精致的外观同它的内部浑然一体。那结构与主题的清晰轮廓，那将主题明确的细部上的用心的重复与装饰，那对照与对称的效果——这些我都可以一收眼底。法水寺与潮音洞同样宽敞的二层，尽管显示出微妙的差别，但仍处于同一处深深的屋檐的庇护之下，犹如一双相近的梦、一对相似的快乐记忆叠印在一起。原本如果只是其中之一就会容易被忘却的东西，眼下将两个上下轻易地组合了起来，所以梦就成了现实，快乐就成了建筑。不过第三层究竟顶骤然收拢的形状，使得一度得以确立的现实分崩离析，最终归顺并臣服于那个黑暗而辉煌的时代的高深的哲学。于是薄木修葺的屋顶高高隆起，金凤凰连接着无明的长夜。

建筑家对此仍旧感到不满足。他又从法水院的两边探出一间类似钓殿的玲珑剔透的漱清亭。貌似要打破均衡，他就将其赌注一股脑儿地押在了一切美的力量上。对这建筑物来讲，漱清亭是反抗形而上学的。尽管它绝非长长地伸展于地面上，但是看上去却像从金阁的中央奔往无极的远处。漱清亭宛如一只振翅欲飞的鸟，现在就展开翅膀，正从这建筑物逃往地面，遁向现实世界所有的场合。其含义是由规定世界的秩序通向无规定的东西，甚至可能是通向感觉境界的桥。是的，金阁的精灵便始于这座形似断桥的漱清亭，在成就三层楼阁之后，重新从这座桥上逃之夭夭的。为什么呢？因为地面上飘荡的巨大的感觉魅力，尽管是筑就金阁的无形力量的源泉，但这力量在秩序完全建立、美丽的三层楼阁建成之后，便再也无安居其中的耐性，只好沿着漱清亭重新逃回地面、逃回无边无际的感觉的荡漾、逃回故乡。除此之外，没有其他途径了。这是我时常思考的事。每当我观赏镜湖池弥漫的朝雾和夕霭的时候，我便总觉得那里才是真正筑起金阁的巨大的感觉力量的栖居之地。

于是，美统辖了各部分的争执、矛盾以及所有的不协调，并且凌驾于它们之上！它如同用泥金在深藏青色册页上一字一字精准地抄录下来的纳经[29]，是一幢用泥金在无明的长夜中修建而成的建筑物。不过，至于美到底是金阁本身，还是与包含金阁的虚无之夜属于同一性质，则不得而知！或者两者均是。美既是细部，也是整体；既是金阁，也是包容金阁的黑夜。如此一想，昔日曾经困扰着我的金阁之美的不可解，好像已经解开了一半。为什么呢？因为如果审视其细部的美，诸如其立柱、栏杆、板窗、门板、花格子窗、宝形造型的屋顶……其法水院、潮音洞、究竟顶、漱清亭……地面的投影、池心的小岛群、松村以及泊舟石等细部的美，便会得知美绝对不以其细部收场，以其局部结束，而是任何一部分都蕴含着另一种美的预兆。细部之美，其本身就充满着不安。虽然它追求完美，但却不知完结，被怂恿去追寻另一种美，未知的美。于是，一个预兆连接着一个预兆，这一个个并不存在于此的美的预兆，构成了金阁的主题。这样的预兆，原来就是虚无之兆。虚无，原来就是这个美的构造。于是这些未完成的细部的美，便自然包含虚无之兆，这座用纤巧玲珑的木料构成的建筑物，恰如璎珞在风中微微飘摇一般，在虚无的预感中瑟瑟发抖。

尽管如此，金阁之美却从未中断！它的美总是在某处回响。我像一个得了耳疾的人，无论在哪里都能听到金阁之美的回响，并习以为常。若以声音作比，这座建筑物便像是连续响了五个多世纪的小金铃或者小琴。若其声断绝……

……一阵剧烈的疲劳感袭上身来。

想象中的金阁仍在黑暗中的金阁之上，清晰可见，闪闪发光。池畔的法水院的栏杆彬彬有礼地退下，屋檐下由天竺式的肘托木支撑的潮音洞的栏杆，梦幻般朝地面探出胸去。房檐白亮亮地印入池水，水波的荡漾让倒影也起伏不定。斜阳辉映或者月光照耀下的金阁，之所以像一种神奇地流动的东西，一种展翅欲飞的东西，就是由于这水光的作用。坚固的形态由于荡漾的水波的映照而得到了解放。此时，金阁好像是用永恒飘动的风、水和火焰般的材料筑成。

金阁的美无与伦比。我知道不堪的疲劳来自何处。美利用最后一次机会再度大显神威，试图用以往无数次袭击过我的无力感束缚住我。我手脚瘫软。直到刚刚，已经同行动近在咫尺的我，再次远远退回。

“万事俱备，只差行动，”我自言自语，“既然行动本身完全处于梦幻之中，我既然已经完全在梦幻中生活，那么还有行动的必要吗？这不是徒劳无功的事吗？”

柏木所言或许是对的，他说，让世界发生改变的，并非行为而是认识，并且是一种可以使人尽最大限度地模仿行为的认识。我的认识便属于这一种，并且真正使行为变得无效的也是这种认识。如此看来，我这么长时间的周密的准备，岂不是完全为了“不行动也未尝不可”的这一最后的认识吗？

请看一下吧，对我来说，行为现在不过是一种剩余物。它已脱离我的人生，脱离我的意志，犹如一架冰冷的铁制机械在我面前等待我去启动。这样的行为和我，俨然毫无关系。至此为止是我，从此往前则不再是我了……我为什么一定要将自己变得不是自己呢？

我倚靠在松树上，树干湿冷的肌肤使我心神荡漾。我感到这样的感觉、这样的冰凉便是我本人。世界静止不动，无欲无望，我如愿以偿了。

“这剧烈的疲劳是怎么回事呢？”我想，“总感觉周身发热、疲倦，手无法自由活动。我肯定生病了。”

金阁依然光辉灿烂。如《弱法师》[30]中的俊德丸看到的日落时分，面朝极乐净土冥想中的景致。

俊德丸双目失明，在黑暗中见到了夕晖翩舞的难波海。天气放晴时，甚至还看到夕阳映照下的淡路绘岛、须磨明石、纪之海……

我只觉得浑身麻痹，泪水涟涟而下。就这样一直到天亮，即使被别人发现也没关系了。我可能会保持沉默，不去辩解什么。

……在此之前，我一直在叙述关于我从幼年开始记忆的无力，但我应该说突然苏醒的记忆也带给了我死而复生的力量。过去，不只是将我们拖回过去的境地。过去的各种回忆，数量固然不多，不过有的地方安有强力弹簧，一旦现在的我们同其接触，发条便会立马伸长，把我们弹回未来。

身体麻痹了，可心灵仍在某处摸索回忆。某些语言偶然泛起又消失了。心灵的手眼看就要够到了，却又倏忽不见了……那些语言在召唤我。大概是为了激励我而正向我走近。

向里向外，遇者便杀。

这就是《临记录》“示众”这章最出名的一节的第一行的内容。接着语言流畅地出来了：

遇佛杀佛，遇祖杀祖，遇罗汉杀罗汉，遇父母杀父母，遇家眷杀家眷，始得解脱。不拘于物而潇洒自在。

这段话将我从深陷的无力中一举弹出。我顿时感到全身充满了力量。尽管如此，心灵的一部分却执着地告诉我，今后我应该做的事将以徒劳告终，我的力量变得不害怕徒劳了。因为是徒劳，才应该做。

我卷起身旁的坐垫和包袱皮，夹在腋下，起身望了望金阁。金碧辉煌的梦幻金阁开始光彩黯然。栏杆逐渐被黑暗吞没，林立的柱子也依稀莫辨。水光消失，屋檐内侧的反光也不见了。没过多久，细部也彻底融入黑夜中，金阁只剩下黑魆魆的朦胧轮廓。

我拔腿便跑。绕金阁北侧飞奔，我脚步熟练，没有摔倒。黑暗不停地在扩展，为我引路。

我跑过漱清亭，从金阁两侧的门板纵身跳进了两扇打开着的大门中，把腋下的坐垫和包袱皮扔到堆放在一起的行李堆上。

我的心兴奋地怦怦直跳，湿手微微发抖。火柴也湿了。第一根没有划着。第二根刚刚划着又折断了。划第三根的时候，我用手挡住风，火光从指缝间透出光亮，划着了。

我寻找稻草的位置，因为刚刚我把这三捆稻草四处乱塞，眼下已经不记得塞到何处了。等我找到的时候，火柴也已经燃尽了。我原地蹲下来，这次是两根火柴一块划着的。

火苗描绘出稻草堆的复杂形影，浮现出明亮的荒野般的颜色，浓重地向四面八方扩展。接着，火苗隐没在腾起的烟云中。没想到远处蚊帐的绿色开始膨胀，烈火熊熊燃烧，我感觉周围陡然变得热闹起来。

此时，我的头脑无比清醒。火柴数量有限。这次我走去了另一个角落，小心翼翼地划着一根火柴，点燃了另一捆稻草。腾起的火苗给我以安慰。过去我与朋友焚火时，我就非常擅长点火。

法水院内部晃动着巨大的影子。中央的弥陀、观音、势至三尊佛像被照得全身通明。义满像的双眼炯炯发光。这尊木像的影子也在背后摇摇晃晃。

我几乎无法感觉到热度。我看见火已确实烧到香资箱上，心想：已经没问题了。我完全忘记了我的安眠药和短刀。突然我心中掠过一种“要死在烈火包围中的究竟顶中”的念头。于是，我从大火中逃了出来，跑上狭窄的楼梯。潮音洞的门为何会开着？我没有怀疑。原来是值班老人忘记关二楼的门。

烟雾从我的背后紧随而来。我一阵咳嗽，看了一眼据说出自惠心[31]之手的观音像和仙女奏乐藻井图案。弥漫在潮音洞中的烟雾越来越浓了。我继续上了一层楼，准备推开究竟顶的门。

门推不开。三楼的门锁得结结实实。

我敲这扇门。敲门声十分激烈，但是我却听不到。我使劲地敲。因为我感觉会有人从究竟顶的北侧帮我打开门。

此时，我梦到究竟顶的原因，的确是因为它是我的葬身之地。浓烟已经逼近，我好像乞求救命似的急速地拍起门来。门的另一边，不过是个三间四尺七寸见方的小屋而已。而且，此时我悲痛地做了个梦，但是现在金箔已经基本剥落，起初小屋中应该是金碧辉煌的。我一边敲门一边想：我无法解释我多么憧憬这光芒四射的小屋！总之，我想，只要进去即可。只要进这金色的小屋就可以了……

我用尽全力敲门。只用手还觉得不够，我直接用身体撞了上去，门还是没有打开。

潮音洞中的烟雾已经四下弥漫。足下响起哔哔剥剥的燃烧声。烟把我呛得几乎要窒息了。我一边不断地咳嗽，一边不停地敲门。门依旧没有打开。

刹那间，我意识到自己实际上已被拒绝的时候，毫不迟疑地飞身下楼。从浓烟的旋涡中一直下到法水院中，多半是从火中钻出来的。好歹到达西门，一跃而出。然后我就像韦驮天[32]一样飞奔起来，连我自己都不清楚要奔向哪里。

……我一路飞奔，简直想象不出持续跑了多久。我也记不起路过的地方了，只怕是从拱北楼的一侧跑出北面后门，再经过明王殿旁，跑上了矮竹与杜鹃丛中的山路，一口气跑到了左大文字山顶。

我躺在赤松树树荫下矮竹丛生的野地上，气喘吁吁地平复着剧烈的悸动。的确是左大文字山的山巅，那是一座从正北保卫金阁的山。

受惊的小鸟的鸣叫声，让我恢复了清醒的意识。一只鸟剧烈地拍打着宽大的翅膀，贴着我的脸飞去。

我仰面凝望夜空，数不胜数的鸟儿啼叫着掠过赤松的树梢，点点的火花浮游在我头顶的上空。

我站起来，眺望远处山中的金阁。阵阵异常的声音从那里传来，好像爆竹的声音，也好像无数人的关节同时发出声音。

从这个地方看不到金阁的形状，只看到滚滚的浓烟和冲天的火焰。无数的火星从树丛间飞起，金阁的上空仿佛撒满了金沙一般。

我抱膝而坐，久久地凝神眺望。

当我发觉的时候，我已经满身伤痕，烧伤的或者擦伤的，鲜血正在往外流淌。手指也渗出鲜血，看样子是刚刚敲门时弄伤的。我像一匹逃离险境的野兽一样，舔舐自己的伤口。

我把手伸进口袋，掏出小刀和用手绢包起来的安眠药瓶，扔到了谷底。又从另外一个口袋里掏出香烟。我开始抽烟，就像一个人干完一件事后，经常想抽支烟小憩一样。我心想：我要继续活着！